EL CONVENTUS ASTURUM (parte I)

Peculiaridá de los ástures, que comparten colos pueblos del cuadrante noroccidental peninsular, son los conventos, esa rialidá republicana que va adquirir mientres l’Imperiu, y concretamente nesta área, nuéo puxanza y conteníu precisu fasta’l puntu que, comu indicose bien de vegaes, tantu enraigañu tuvieron que n’Antigüedá tardío siguía falándose como si’n rialidá inda esistieren.

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El conventu ye una circunscripción rial, ñatural, de nengún xeitu ficticia, qu’arrexunta entidaes humanes sentíes por Roma como homoxénees; asina, el conventus Asturicum asoleyaba puramente a los Ástures, acasu tamién a los Vacceos más septentrionales ensinón hemos de pensar que los Ástures más meridionales asimiláronse culturalmente a daquellos, mientres los conventos lucense y bracaraugustano asoleyaben a los Galaicos, recibiendo cada ún d’ellos a pueblos enteros ya’n nenguna manera fraccionaos.

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La razón d’esta homoxeneidá hebría que buscala’n tiempos anteriores a la presencia romana. Roma topóse ante unidaes etnografiques y recibioles nel senu l’Imperiu respetándoles enforma por cuantu yera’l meyor mediu viable pa ganase les sos xentes y les riqueces que la rexón contenía. Pasta tal puntu esta unidá yera real y fuerte, que caltúvose a lo llargo la vida l’Imperiu perenriba los avatares polo qu’ésti travesó y cola que formó una efímera provincia na dómina de Caracala, y Dioclesiano arrexuntó a Galaicos y Ástures na reorganización alministrativa qu’efectuó; dicha homoxeneidá ta tamién atestiguao nel reclutamientu d’auxiliares pa la defensa l’Imperiu. Hemos de pensar qu’éstos fueron incluyíos n’unidaes especialmente creyaes pa ellos ya les que dieron-y’l so nome, les cohortes y alae de los Ástures.

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A diferencia de los distritos, el conventum ye una realidá civil, con un marcáu calter territorial no qu’ocúpanos, nel que Roma exerz la so iurisdictio, entendiendo ésta nel so sentíu menos restrictivu, al traviés del gobernador de la Tarraconense o, nel so casu, per mediu de los legaos xurídicos p’Asturia y Gallaecia, onde tributase cultu al emperador nel senu l’asamblea conventual ya’l traviés de los sacerdotes nél establecíos, y que tien una capital o sede, centru neurálxicu de la rexón a tolos efeutos, que, pal conventus Asturicum foi Asturica Augusta, anguaño Astorga.

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Tal yera l’importancia d’esta urbs magnifica, comu calificala Plinio’l Vieyu, que nella moraben los procuradores, los legati iuridici, los sacerdotes del cultu imperial, el legáu de la lexón VII Gémina ya onde ratificaronse dellos pactos d’hospitalidá. Amás, l’importancia de dicha ciudá vien señalao pola relativa bayura de siervos y llibertos que l’epigrafía ufiértanos, nun faltando colexos d’augures, escuela de gramática y un colexu funeraticiu.

Fonte:

“Asturia prerromana y altoimperial”; Francisco Javier Lomas Salmonte; Colección Histórica Asturiana Ed. Silverio Cañada, Xixón, 1989.

Torna a l’asturianu: Fernán Morán.

Iustraciones y semeyes:

1ª.- Solar d’Asturia. Autor: Hugo Xabel Lavilla. Fonte: Google.

2ª.- División almenestrativa en conventos de la península Ibérica na dómina d’Augusto de los sieglos 7 al 2 enantes de Cristu. Autor: Antonio B. Fonte: Recursos Didácticos para la Ciencias Sociales.

3ª.- División almenestrativa en conventos de la península Ibérica na dómina de Dioclesiano nel sieglu III dempués de Cristu. Autor: Antonio B. Fonte: Recursos Didácticos para la Ciencias Sociales.

4ª.- Reconstrucción d’Asturica Augusta. Autor/a: desconocíu/a. Fonte: diviagusti.files.wordpress.

 

 

 

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